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天子向大臣赏赐福字钱袋

发布时间:2019-05-09 14:48 来源:未知 编辑:admin

  钱袋是人们随身佩戴的一种盛放细碎物品的小包。据史乘纪录,钱袋名称浮现正在宋代从此。《广泛编·衣饰》云:“《能改斋漫录》载刘伟明诗西清直寓荷为橐,欧阳修启以紫荷垂橐对红药翻阶,皆读之为芰荷之荷。今名小夹囊曰钱袋,亦得缀袍外以睹尊上,或者即因于紫荷?”文中将宋代紫荷疑为钱袋。袁枚《随园小品》则有“紫荷非钱袋”举办辨析。不外,正在元杂剧及明清札记小说中也常睹这种提法。闭于钱袋,清代汪汲正在《事物原会》中称:“晋《舆服志》:文武皆有囊缀绶,八座尚书则荷紫,乃负荷之荷,非荷渠也。今谓囊曰钱袋本此。”。

  从目前来看,清代钱袋有大批实物传世。这些钱袋平凡以丝织物做成,上施彩绣。因制制钱袋的材料、制型各异,是以名称也纷歧样,有的制型是上小下大,中央收腰,形似葫芦,称之为“葫芦钱袋”;有的做成鸡心形,上大下小,被称之“鸡心钱袋”。《旧都文物略》曰:“钱袋巷所卖官样九件,压金刺锦,款式万千。”。

  以前坊间传说,钱袋最初是男人用来盛放烟叶,其后专家感觉异常体面,便争相仿效,非论男女都喜佩之。北京《竹枝词》云:“为盛烟叶淡巴菰,做得钱袋各式殊。未识何人传妙制,家家照猫画虎”。同样,正在清嘉庆刻本《都门竹枝词》也有一首:“平和现象地天交,落拓狂生任乐嘲。处处歌声声不停,满街齐唱绣钱袋”。别的,钱袋正在满语中称为“法都”,是装肉干、奶酪等食物用的干粮袋,为满族人的寻常配饰。清中期后,钱袋原有的适用效力慢慢退化,成为了壮丽精良的工艺品。

  清康乾盛世时,奢靡之风隆盛,不少官员“踵事增华,感化习俗,闲有摆列之物”。嘉庆帝对这些浮华之物很是讨厌,“复我满洲敦庞风尚,使旗民人等,咸知俭约”,年节赠送应免除豪华之物,最好只用钱袋等小件。

  有一则听说值得闭心。嘉庆年间,三阿哥绵恺刚至上书房念书,肃亲王永锡向其进献玉器摆列等物。永锡不只没有先行奏明,反而令其府中中官转交皇后饭房中官擅自递进。皇子上学,外廷朝臣一直是不应参预插手。此事涉及内廷皇子,嘉庆帝以为其心不轨。同年,嘉庆帝传谕内阁称“崇俭黜奢,治道所尚。朕素喜节流,乃出于禀赋。全豹起居服御,不肯稍事纷靡”,并提及乾隆四十年以前,依然皇子的他,正在上书房念书时碰到年节,赠予师傅及兄弟们的物品也是钱袋等小物件,平素没有效摆列玩器相赠。嘉庆帝还声称,“如有以摆列玩好私相奉送者,曾经察明,必治重罪。”!

  别的,如遇天子殡天,赐钱袋一事会暂停。清道光帝以“皇考仁宗睿天子大故,未及一周”为由,透露“无心义及年节”,对发放钱袋等项“本年暂行逗留,俟来岁周年,再照畴昔赏给”。天子向大臣赏赐福字钱袋!

  当然,天子赏赐钱袋也“因地制宜”。新疆等地的大臣身正在外藩,天子会特地赏赐给他们福字钱袋。大臣将此视为恩泽,要上折谢恩。大臣获赏钱袋后要挂正在腰间以示恩宠。徐珂编撰的《清稗类钞》云:“年末,诸王公大臣皆有赐赉。御前王大臣所赐为岁岁泰平钱袋,……外廷大臣亦间有赐钱袋一者,皆佩于貂裘衿领间,泥首宫门,以谢宠眷。”驻藏大臣奎焕和延茂收到光绪帝赏赐的福字钱袋,延茂本设计与奎焕联衔谢恩,不意,奎焕早已将谢恩折发出,延茂只好自身单衔奏明情形。

  天子对钱袋的爱好还影响到民间人民。钱袋虽不如金玉珠宝那样腾贵,却集平安于一身。钱袋图案变动众端,实质雄厚且样子万千,小小钱袋通报的是俊美意图与祈福。

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